عرصه سوم: ترور عطاء الله رضوانی شهروند بهایی که چندی پیش در بندرعباس به ضرب گلوله به قتل رسید، با سکوت مسئولان جمهوری اسلامی مواجه شده است. تا کنون هیچ گروه یا فردی مسئولیت این ترور را به عهده نگرفته است و مسئولان امنیتی حتی در سطح محلی نیز تا کنون در مقابل قتل این شهروند ساکن بندرعباس واکنشی از خود نشان نداده اند. خانواده رضوانی به رسانه ها گفته اند که وی پیش از ترور بارها از سوی اداره اطلاعات تهدید شده بود. در واکنش به این ترور، یکی از سخنگویان جامعه جهانی بهائیت در مصاحبه ای گفته است اگر ثابت شود که این شهروند بهایی بخاطر اعتقاد مذهبی خویش کشته شده است، این دعوا را نزد سازمان ملل متحد مطرح خواهد کرد. سیمین فهندژ همچنین افزوده است این احتمال که وی بخاطر اعتقاداتش ترور شده باشد، زیاد است.
بنا به گزارش منابع مطلع به فعالان حقوق بشر در ایران، این شهروند بهایی ، شنبه ۲ شهریور ماه در حالی به قتل رسید که هیچ‌گونه سرقتی از اموال وی صورت نگرفته بود. در این گزارش آمده است:” در شهرما پیش‌تر نیز یک شهروند بهایی بنام (ایرج مهدی‌نژاد) را مسلمانان افراطی با ضربات کارد به قتل رسانده بودند. دوتن هم به نامهای (میعاد افشار و ایرج میدانی) پیش‌تر در پی حمله افراد تندرو بشدت مجروح شده بودند.” بر اساس اطلاع این منبع، مقتول ابتدا ربوده شده و سپس از پشت گلوله‌ای به سر وی شلیک کرده‌اند.
منبع دیگری نیز در این رابطه گفته است عطاء الله رضوانی شب پیش از ترور مهمان ایرج میدانی بوده است. میدانی دیگر شهروند بهایی ساکن بندرعباس است که چندی قبل مورد حمله افراد ناشناس قرار گرفته است. بر اساس این گزارش، پلیس به خانواده وی گفته است هنگام بازگشت، قاتلان در ماشین وی کمین کرده بودند و احتمالا او را با اجبار و زور اسلحه به جاده راه آهن برده و در آنجا تیری از پشت به سر وی شلیک می‌کنند. ماشینهای گذری جسد را پیدا کرده و به نیروی انتظامی اطلاع می‌دهند. در حالی که هیچ سرقتی از داخل ماشین وی صورت نگرفته است.
بر اساس اطلاعاتی که خانواده مقتول در اختیار برخی رسانه ها قرار داده اند، اداره اطلاعات مظنون اصلی و آیت الله غلامعلی نعیم آبادی امام جمعه بندرعباس، از محرکان اصلی خشونت علیه بهائیان در این شهر هستند. نعیم آبادی به چهره ای ضد بهایئت معروف است و سخنرانیهای تندی درباره آیین بهائیت داشته است. وی در یک سخنرانی درباره بهائیت گفته است: “متأسفانه به دلیل ناآگاهی جامعه، بهایی ها در بسیاری از شؤون مخصوصاً شؤون اقتصادی حضور قدرتمندی دارند و بیچاره کسانی که از روی نا آگاهی با آنها وارد معامله می شوند. عرض کردم اینها نه تنها مسلمان نیستند بلکه کافرند و از آن بدتر جزو کافرهای دو آتشه ای هستند که با تمام وجود، تضاد اساسی با اسلام دارند، اینها خودشان را به عنوان مسلمان معرفی می کنند که هر چه را شما قبول دارید، ما هم قبول داریم و اختلافمان فقط در امام زمان است.”
یک مرکز رسمی نیز که با عنوان ” مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات ” زیر نظر مستقیم شورای حوزه های علمیه فعالیت می کند در یک نظریه رسمی، بهائیان را مرتد و در نتیجه واجب القتل می داند. حدود یک ماه پیش نیز، رهبر جمهوری اسلامی در فتوایی، بهائیان را از نظر فقهی «نجس» و پرهیز از معاشرت با آنها را ضروری خوانده بود.
عرصه سوم ضمن محکوم کردن این جنایت، از مقامات امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی می خواهد فارغ از هر گونه اعمال تبعیض مذهبی، عاملان این جنایت را در تحت تعقیب قرار داده و بر اساس معیارهای عادلانه حقوق بشر دوستانه بین المللی محاکمه و مجازات کند.
